Juana de Arco: la joven que hizo coronar a un rey

Juana describió a sus padres ante sus jueces en marzo de 1431. Dijo que cuidaban mucho de su seguridad y la tenían bajo un control estricto. Dijo que su madre le hablaba a menudo de un sueño de su padre: Juana se iría con soldados. Dijo que el sueño llegó más de dos años después de oír las voces por primera vez. Según su madre, contó Juana, su padre les dijo a sus hermanos que debían ahogarla si eso ocurría. Si no lo hacían, según le contó su madre, lo haría él mismo. Dijo que sus padres casi perdieron el juicio cuando se fue a Vaucouleurs. Dijo que les obedeció en todo salvo al irse de casa; después les escribió, y ellos la perdonaron. En otra respuesta, mencionó una excepción distinta: un pleito en Toul por un matrimonio.

Robert de Baudricourt mandaba en Vaucouleurs en nombre de Carlos y era el único oficial real en una región que, en general, favorecía a los borgoñones. Juana se alojó primero unos ocho días con Durand Laxart, a quien las actas del juicio llaman su tío. Después, Juana le pidió a Laxart que la llevara a Vaucouleurs. El primer encuentro con Baudricourt fue en mayo de 1428, hacia la fiesta cristiana de la Ascensión. En el nuevo juicio de 1456, Laxart declaró que Baudricourt le dijo que devolviera a Juana a casa de su padre.

El ejército inglés que sitió Orleans se dirigía a Angers, según la ciudad de Orleans. Orleans estaba protegida por una muralla con torres y anchos fosos. Los ingleses tomaron primero las Tourelles, las torres fortificadas del extremo sur del puente sobre el Loira. Después, los ingleses construyeron pequeños fuertes de tierra, llamados bastidas, para cortar los principales caminos hacia la ciudad. La International Joan of Arc Society llama a Orleans la puerta del Loira.

Antes de que Juana saliera de Vaucouleurs, el duque de Lorena la mandó llamar, y Juana fue a verlo a Nancy. Juana contó a sus jueces que le pidió al duque que enviara a su hijo y a algunos hombres para escoltarla. También dijo que rezaría por la salud del duque. La escolta que salió de Vaucouleurs incluía a Jean de Metz, a Bertrand de Poulengy y a sus criados. Un mensajero real, Colet de Vienne, y un arquero llamado Richard también cabalgaron con Juana. Por el camino, Juana oyó misa en la iglesia mayor de Auxerre, contó después. Desde Sainte-Catherine-de-Fierbois, Juana mandó aviso a Carlos para pedirle verlo. Las fuentes no coinciden en las fechas: la ciudad de Orleans da del 13 al 23 de febrero, y otra cronología, del 22 de febrero al 4 de marzo.

Juana contó a sus jueces que llegó a Chinon hacia mediodía y se alojó en una posada, y que después de comer fue al castillo a ver a Carlos. Según la ciudad de Orleans, al principio Carlos recibió a Juana con frialdad, porque no tenía pruebas de su misión. Las fechas del primer encuentro varían. La International Joan of Arc Society da el 25 de febrero, y otra cronología, el 6 de marzo. En las actas del juicio, Juana solo dijo que su voz le mostró cuál de los hombres era el rey. Juana se negó a decir a sus jueces qué señal le dio a Carlos.

Los clérigos interrogaron a Juana en la casa de Jean Rabateau, donde se alojaba. En su juicio, Juana dijo que los clérigos de su propio bando no encontraron más que bien en su misión. En su declaración para el nuevo juicio, Raoul de Gaucourt dijo que el clero concluyó que no había «nada malo en sus actos ni en sus palabras». En su juicio de 1431, Juana dijo a menudo a los jueces que preguntaran en Poitiers, donde ya la habían examinado.

La carta empieza con las palabras «Jhesus Maria». Está dirigida al rey de Inglaterra y al duque de Bedford, que gobernaba la Francia inglesa en nombre del rey. La carta nombra también a jefes ingleses en Orleans, entre ellos John Talbot y Thomas, lord Scales. Los jueces leyeron la carta en voz alta en el juicio de Juana, en 1431, y la copiaron en las actas. La International Joan of Arc Society la considera la primera carta de desafío de Juana a los ingleses.

El convoy procedente de Blois llegó al Loira frente a Chécy. Unas barcas de Orleans debían cargar los víveres, pero el viento soplaba en contra. Según la ciudad de Orleans, Juana le dijo a Dunois que ella tenía un consejero mejor que el suyo, y entonces el viento cambió. En su declaración de 1456, Dunois dijo que Juana le aseguró que la ayuda que traía venía «de Dios mismo». Dunois, primo del rey, era conocido entonces como el Bastardo de Orleans. Esa noche, Juana entró en la ciudad por la puerta de Borgoña. Juana se alojó en casa de Jacques Boucher, tesorero del duque de Orleans. Cada año, Orleans recuerda la llegada con un desfile la noche del 29 de abril en la puerta de Borgoña.

Dunois había salido de Orleans para ir a buscar al resto del ejército real, y volvió el 4 de mayo. Ese día, con Juana presente, los franceses tomaron Saint-Loup, un fuerte inglés al este de la ciudad. Los Agustinos eran un fuerte inglés al sur del río. El día siguiente era la Ascensión, y no hubo combates. La historia de la puerta procede de Simon Charles, que declaró en 1456 que Raoul de Gaucourt se la había contado. El 6 de mayo, los franceses tomaron los Agustinos, lo que dejó a los franceses libres para atacar las Tourelles.

Las Tourelles eran el fuerte del extremo sur del puente sobre el Loira. Los ingleses ocupaban las Tourelles desde el comienzo del sitio. La ciudad de Orleans califica el asalto de violento. Una flecha alcanzó a Juana durante el combate. En su juicio, Juana dijo que la hirieron en el cuello, en el puente. En su declaración de 1456, Dunois dijo que quería ordenar la retirada, pero que Juana le pidió que esperara. Dunois dijo que Juana rezó entonces en una viña.

El domingo 8 de mayo de 1429, los ingleses pusieron fin al sitio de Orleans. El sitio había empezado en octubre de 1428. Según la ciudad de Orleans, se dijo una misa entre los dos ejércitos mientras estaban formados en orden de batalla. Cuando los ingleses se fueron, Juana encabezó una procesión por la ciudad para dar gracias. Desde entonces, Orleans celebra una fiesta en honor de Juana casi todos los años.

Después de Orleans, el ejército francés atacó las villas en manos inglesas a lo largo del Loira. Los franceses tomaron Jargeau el 12 de junio, Meung el 15 de junio y Beaugency poco después. El 18 de junio, los franceses derrotaron al ejército inglés en Patay. El duque de Alençon declaró en 1456 que le llevaron a Talbot después de la batalla. Según la ciudad de Orleans, la victoria despejó el camino hacia Reims. Louis de Coutes, paje de Juana, declaró en 1456 que el capitán francés La Hire encabezó la vanguardia del ejército ese día. Coutes dijo que eso molestó mucho a Juana, porque ella quería encabezarla.

Los reyes de Francia se coronaban tradicionalmente en la catedral de Reims. Juana había dicho que la habían enviado a levantar el sitio de Orleans y a llevar a Carlos a Reims para que lo coronaran. Antes de la marcha, Carlos tenía su corte en Loches, adonde Juana y Dunois fueron a verlo en mayo de 1429. El ejército partió hacia Reims el 29 de junio y pronto llegó a Auxerre.

Troyes era importante para los dos bandos. En 1420, el Tratado de Troyes apartó a Carlos de la sucesión al trono francés. El tratado daba la corona al rey inglés, Enrique V, tras la muerte del padre de Carlos. En 1429, Troyes estaba en manos de los ingleses y los borgoñones. Juana escribió a los habitantes de Troyes antes de que llegara el ejército. Según Dunois en 1456, el consejo de Carlos estaba dividido sobre si seguir adelante. Carlos y Juana entraron en Troyes el 10 de julio, y las tropas angloborgoñonas se marcharon.

El ejército llegó a Châlons el 14 de julio y a Reims el 16 de julio. Según la ciudad de Orleans, la coronación confirmó el derecho de Carlos al trono. Ciudades que no habían aceptado a Carlos enviaron entonces emisarios para reconocerlo como rey. Juana dijo a sus jueces que su estandarte estuvo bastante cerca del altar. Dijo que durante un rato sostuvo ella misma el estandarte.

Los borgoñones habían tomado París en 1418, y en 1429 los ingleses y sus aliados borgoñones dominaban la ciudad. Después de la coronación, el ejército real avanzó despacio hacia París. Según una cronología, franceses e ingleses se encontraron el 15 de agosto en Montépilloy, donde hubo duras escaramuzas antes de que los ingleses se retiraran hacia París. La misma cronología sitúa a Carlos en Saint-Denis el 7 de septiembre. El ataque fracasó. Más tarde, Juana dejó su armadura blanca como ofrenda en la iglesia de Saint-Denis, según contó a sus jueces.

Después de París, el ejército real tomó Saint-Pierre-le-Moûtier en noviembre de 1429, y luego no logró tomar La Charité-sur-Loire. Juana pasó el resto del invierno en Sully-sur-Loire. En la primavera de 1430, Juana volvió a cabalgar hacia el norte. El 22 de mayo, un ejército borgoñón sitió Compiègne. Juana fue capturada fuera de las murallas al día siguiente. Las actas del juicio señalan al Bastardo de Wandomme como el hombre que la capturó. Wandomme era un capitán al servicio de Jean de Luxembourg, un señor que luchaba por el duque de Borgoña. Tras la captura, el propio duque, Felipe el Bueno, fue a ver a Juana, según una cronología.

Juana estuvo presa primero en Beaulieu y, desde el verano de 1430, en Beaurevoir, un castillo de Jean de Luxembourg. En Beaurevoir, Juana saltó desde una torre. En su juicio, Juana dijo que sus voces le habían prohibido saltar. Juana dijo que saltó por miedo a los ingleses y porque quería ayudar a la gente de Compiègne. Cuando le preguntaron si había querido matarse, Juana dijo que no: esperaba escapar y no ser entregada a los ingleses. Juana dijo que se hizo mucho daño, y los borgoñones la encontraron con vida. Mientras tanto, el obispo Pierre Cauchon pidió al duque de Borgoña y a Jean de Luxembourg que entregaran a Juana a la Iglesia. La Universidad de París también exigió un juicio por herejía. En noviembre, Juana fue trasladada, pasando por Arras, a Le Crotoy, en la costa, donde la retuvieron los ingleses.

Los ingleses habían tomado Ruan en 1419, tras un largo sitio. Juana fue llevada a Ruan con escolta inglesa y llegó el 23 de diciembre de 1430. Quedó encerrada en el castillo. En 1456, Jean Massieu, un oficial del tribunal, declaró que cinco soldados ingleses vigilaban a Juana. Massieu dijo que, por la noche, Juana estaba encadenada a un gran madero.

Pierre Cauchon era obispo de Beauvais y antiguo maestro de la Universidad de París. Cauchon llevaba años trabajando con los ingleses y los borgoñones. Cauchon se convirtió en obispo de Beauvais en 1420. El tribunal actuaba junto a Jean Le Maistre, delegado en Ruan del inquisidor, el juez oficial de la Iglesia para la herejía en el reino de Francia. Según la ciudad de Orleans, a Juana se la acusó de reanudar la guerra y de vestir ropa de hombre. Según la ciudad, los cargos también decían que sus voces venían del diablo.

La pregunta llegó en la tercera sesión pública, el sábado 24 de febrero de 1431. Jean Beaupère, profesor de teología, interrogó a Juana en nombre del tribunal en las primeras sesiones públicas. La respuesta de Juana quedó escrita en las actas oficiales del juicio. La respuesta aparece en las dos traducciones inglesas de esas actas, la de Barrett y la de Murray, con pequeñas diferencias de redacción.

El estandarte de Juana se hizo para ella en Tours en abril de 1429. Juana lo describió a sus jueces. Era blanco, sembrado de lises, con una imagen del mundo, dos ángeles y las palabras «Jhesus Maria». Juana dijo a sus jueces que llevaba ella misma el estandarte cuando atacaba, para no matar a nadie. Dijo también que nunca había matado a nadie. La pregunta sobre Reims llegó en una sesión privada en la prisión de Juana, hacia el final de los interrogatorios. Después, los jueces repitieron la cuestión en su lista de cargos.

En abril de 1431, los 70 artículos de acusación del tribunal se redujeron a 12 para que los juzgaran expertos. El 9 de mayo, los jueces amenazaron a Juana con la tortura en la gran torre del castillo de Ruan. El 23 de mayo, el canónigo Pierre Maurice explicó los cargos a Juana y le advirtió. Al día siguiente, en el cementerio de Saint-Ouen, un predicador pronunció un sermón público contra Juana antes de que se leyera la sentencia. Juana firmó la retractación. Volvió a la prisión inglesa, donde vistió ropa de mujer.

Las fuentes no coinciden en el día en que Juana volvió a vestir ropa de hombre. Una cronología indica el domingo 27 de mayo, y otra el 28 de mayo, el día en que los jueces la interrogaron en la prisión. En 1456, el oficial del tribunal Jean Massieu declaró que los guardias le quitaron a Juana la ropa de mujer y le dejaron solo ropa de hombre. Guillaume Manchon, uno de los notarios del juicio, también culpó a los guardias. Las actas del juicio recogen los motivos de la propia Juana.

El 30 de mayo de 1431, los jueces eclesiásticos entregaron a Juana al brazo secular, que la quemó ese mismo día. Juana fue quemada viva en la plaza del Vieux-Marché, el Mercado Viejo de Ruan. Tenía unos 19 años. Ocho días después, los ingleses enviaron la noticia de la ejecución a los gobernantes de la Europa cristiana. La sentencia de los jueces declaró a Juana hereje reincidente.

En 1435, el duque de Borgoña hizo las paces con Carlos en Arras, y los ingleses perdieron a su principal aliado en Francia. París abrió sus puertas a las tropas de Carlos en 1436. Para 1450, Carlos había recuperado Ruan de manos inglesas. Carlos VII ordenó la investigación en febrero de 1450. La investigación real de marzo de 1450 la dirigió Guillaume Bouillé. En mayo de 1452 siguió una investigación más amplia de la Iglesia.

En junio de 1455, el papa Calixto III autorizó a la madre y a los hermanos de Juana a abrir una investigación sobre su juicio. El nuevo juicio se abrió en París el 7 de noviembre de 1455. Por orden del papa, un tribunal de juristas y clérigos revisó el juicio de 1431. Testigos citados en esta historia, como Jean de Metz, Bertrand de Poulengy y Dunois, declararon en este juicio.

El fallo se leyó en Ruan, la ciudad donde Juana había sido juzgada y quemada. El arzobispo de Reims anunció la decisión. El caso lo habían presentado la madre y los hermanos de Juana, con permiso del papa. Según una cronología, los jueces concluyeron que el juicio de 1431 había infringido las normas de procedimiento. El fallo anuló el veredicto de 1431, pero no convirtió a Juana en santa. La madre de Juana, Isabelle Romée, murió en 1458.

Después de la Revolución francesa, Juana se convirtió en tema de debate en Francia. Los monárquicos veían en Juana a una defensora del rey, y los republicanos, a una víctima de los curas. En febrero de 1903 se presentó una petición formal para hacer santa a Juana. El papa Pío X dio a Juana el título de «venerable» en 1904, y Juana fue declarada «beata» el 11 de abril de 1909. Según la ciudad de Orleans, la Primera Guerra Mundial reconcilió a los franceses de todos los bandos en torno a Juana, como símbolo de resistencia a la ocupación. El papa Benedicto XV declaró santa a Juana el 16 de mayo de 1920.